Larangan mengajarkan ilmu tapi tidak mengamalkannya

Sumber: ENSIKLOPEDIA LARANGAN jilid 1 - Pustaka Imam Asy Syafi'i Mausuu'ah al-Manaahiyyiys Syar'iyyah fii Shahiihis Sunnah an-Nabawiyah Syaikh Salim bin 'Ied al-Hilali.

1. DALIL AL QUR'AN

a. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman: Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir? (QS Al Baqarah: 44)

b. Dalam ayat lain ketika berbicara tentang kisah Syu'aib 'alaihi wa sallam, Allah subhanahu wa ta'ala berfirman: Syuaib berkata: "Hai kaumku, bagaimana pikiranmu jika aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan dianugerahi-Nya aku daripada-Nya rezeki yang baik (patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakal dan hanya kepada-Nya-lah aku kembali. (QS Huud: 88)

c. Dan firman Allah Ta'ala: Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan. (QS Ash Shaf: 2-3)

2. DALIL AS SUNNAH

a. Diriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallaahu 'anhu, ia berkata, saya mendengar Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Pada hari Kiamat nanti akan dibawa seorang lelaki lalu dilemparkan ke dalam api Neraka.

Maka terburailah ususnya dalam api Neraka, lalu ia berputar-putar seperti seekor keledai berputar-putar mengelilingi batu penggilingan, maka penduduk Neraka berkumpul mendekatinya dan berkata: 'Hai Fulan, mengapa kamu seperti ini? Bukankah dahulu kamu menyuruh kami kepada perkara ma'ruf dan melarang kami dariperkara munkar?'

Maka lelaki itu berkata: 'Dahulu aku menyuruh kamu kepada perkara ma'ruf namun aku sendiri tidak melakukannya dan melarang kamu dari perkara munkar namun aku sendiri melakukannya' [HR Al Bukhari dan Muslim]

b. Diriwayatkan dari Abu Barzah al Aslami radhiyallaahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidak beranjak kedua tapak kaki seorang hamba pada hari Kiamat hingga ia ditanyai:
Tentang umurnya untuk apa ia habiskan?
Tentang ilmunya apakah ia amalkan ?
Tentang hartanya dari mana ia peroleh dan ke mana ia belanjakan?
Dan tentang tubuhnya untuk apa ia gunakan ?"
[Hasan lighairihi, diriwayatkan oleh at Tirmidzi, ad Darimi, al Khatib al Baghdadi dari jalur Sa'id bin 'Abdillah bin Juraij, dari Abu Barzah]

c. Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallaahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Pada malam Isra', aku melihat beberapa orang lelaki yang digunting mulut mereka dengan gunting dari Neraka. Aku bertanya: 'Siapakah mereka wahai Jibril ?' Jibril berkata: 'Mereka adalah para khatib dari umatmu, mereka menyuruh manusia kepada kebaikan namun mereka melupakan diri sendiri, sedangkan mereka membaca al-Kitab, apakah mereka tidak menyadarinya?' " [Shahih, diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Hibban, Ibnu Abi Syaibah, Abu Nu'aim dan lainnya dari beberapa jalur dari Anas. Saya (Syeikh Salim bin Ied Al Hilaly) katakan: "Secara keseluruhan hadits ini shahih"]

3. FAWAID / KANDUNGAN BAB

Barangsiapa tidak mengamalkan ilmunya atau perkataannya bertolak belakang dengan perbuatannya, maka ia pantas mendapat adzab yang sangat pedih, buruk dan keji. Allah membongkar aib dirinya di hadapan manusia di dalam Neraka Jahannam, dimana ususnya terburai, lalu orang sok alim yang banyak berbicara ini berputar-putar mengelilinginya seperti seekor keledai.

Sementara orang-orang menyaksikannya dan keheranan melihat keadaannya. Lalu Allah ta'ala membuatnya berbicara tentang akibat dosanya sebagai celaan pedas dari Allah atas dirinya dan celaan atas orang lain yang sama seperti dirinya. Kita memohon kepada Allah keselamatan dari kerugian dan penyesalan di hariKiamat.